但可能是上行下效吧，阿瑟团队坚决贯彻执行“清澈的愚蠢”：哎，老天爷赏的这碗饭，咱就是不爱吃。

　　给最近没冲浪的朋友们一个前情提要——本周周一，网上爆出多张陈飞宇的亲密床照，看面部特征估计是本人没跑了。

　　她姐划一下重点，声明表示：照片中两位当事人系男女朋友关系，当时女方单身，潜台词不存在插足他人婚姻，咱家艺人没有当小三。

　　不过峰回路转，两个多小时之后，阿瑟这边偏偏又爆出一段据称是阿瑟公司老板和工作人员的对话录音——

　　简单概括：亲子综艺、校园言情、起点男频、迷雾剧场、下海翻拍......流量密码统统尝试个遍，每次都没赶上好时机。

　　直到《点燃我温暖你》，再加上“笨蛋帅哥”的营销——眼中“清澈的愚蠢”、荒唐的家教、离谱的情商——

　　前有小G娜曝光吴签床照，成就了吴签的“纯情大男孩”人设。现有阿瑟团队刚发完声明，称正常恋爱，转眼就联系营销号发布录音——

　　上过跑男的“在韩务工”流量黄旭熙，被女粉控诉：私联粉丝，逐步以交往之名向女粉卖惨要钱，不合心意便施展冷暴力。

　　同样的剧情发生在多名女性身上，床照被曝光，更有生理期强迫上床、不带套、撒谎成性等等下头细节。

　　还有经纪公司阻拦、女友粉的流失、炒CP的不便.....每一个都是依靠兜售“性幻想”而生存的男艺人们，恐惧面对的问题。

　　男艺人们表面或性张力十足或单纯青涩，而背地里欲望却见不得人。早有人曝李易峰连在床上都要戴口罩、蒙着脸。

　　于是在这样的情况下，从粉丝和网红堆里挑选姿色尚佳者，辅以浪漫爱、钱权的“大饼”，成了最具性价比的选择。

　　“睡觉之前先跟你唠，这叫mind fxck，从哲学到艺术，从东方到西方，特别迂回，从法国革命到布尔乔亚到福柯…”

　　三十年河东三十年河西，当年有情饮水饱、拉着女孩儿坐公交汽车看日出的文艺青年，早已成为文娱圈老钱。

　　确实也无法想象傻傻分不清“sei是sei的爹”的太子爷，能说出什么之乎者也来，谈哲学谈思想谈艺术太考验内娱这批绝望的文盲了。

　　不过有知识渊博的网友表示：不要总是说睡粉睡粉，多难听，偶像的作用之一就是提供性幻想，很多粉丝赶着想一晌贪欢，这在欧美摇滚文化里叫“骨肉皮（Groupie）”。

　　甚至把这个词浪漫化为“艺术家与缪斯”相互成就的关系，直到今天仍有女孩有“成为灵感缪斯”的迷思。

　　当“骨肉皮”舶到中国、再流变到现在成为中文语境的“果儿”，已经无关摇滚无关艺术也无关革命了，这层文艺滤镜压根不存在。

　　这在心理学中称之为Parasocial attachment（拟社会依恋），粉丝通过偶像的有限物料脑补出一个生动美好的人物和浪漫关系，而自己有幸参与其中。

　　在粉丝心里，自己是被神选中的人，三生有幸得以梦想成真，偶像是无可取代的，他最微小的举动都可以放大为善良、温柔、耐心、亲民、“天真的大男孩”。

　　而明星这边则另一番光景，粉丝能提供的是情感、崇拜和性，这不仅高度可替代、而且轻易可获取，所以他们偏向选择年纪较小的粉丝、素人、网红、内娱透明人…甚至还能集邮。

　　社会乐于在每一类女人里找出好女人，形成道德标准，好的贤妻良母，好的独立女性，好的女权主义，好的大飒蜜，甚至好的骨肉皮…

　　社会道德对男性极其宽容，任由摆烂：男的就是这样，丈夫就是这样，富豪就是这样，娱乐圈就是这样，上位者就是这样…

　　于是乎，系统性、结构性的问题被内化成了粉丝自己的错，“为什么我很痛苦？一定是因为我不够好”。

　　吹嘘雄风是酒桌上的保留节目，这种男子气概体现在的数量和质量上，而男子力的高低又决定了男性权力地位的高低。

　　上野千鹤子把这种“加入绅士联盟”的需求称之为homosocial（男性社会望），男性之间的相互认同。

　　娱乐圈是这种兄弟会文化的重灾区，所以才会曝光出罗某祥多人运动、吴某凡选妃、李胜利拉皮条等性剥削的恐怖丑闻。

　　尤其在国内的语境里，“果儿”约等于犯贱、滥交、公交车、人尽可夫、随时随地张开腿的贬义代名词。

　　对吴某凡大加赞颂的同时，反手就是对女性的羞辱：“女的也是贱，明明是，还想睡出个青史留名来。”

　　但其实恰恰因为权力上位者可以轻易获得性，所以才不愿花时间精力成本“得女人”，不如直接购买，量身定制，一步到位。